نماز کے شروع میں دعا

دعا میں دل کی موجودگی میں دعا کا ایک اہم کردار ہے، اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے مشہور دعاؤں کو بیان کیا ہے جو نماز کے دوران کئی مقامات پر کہی جاتی ہیں، جن میں وہ دعائیں بھی شامل ہیں جو نماز کے شروع میں کہی جاتی ہیں۔ اور مسلمان کو اپنی نماز میں عاجزی اور اجر و ثواب حاصل کرنے کے لیے دعاؤں کو یاد کرنا چاہیے۔

ذیل میں ان دعاؤں کی وضاحت ہے جو نماز کے شروع میں کہی جاتی ہیں، جنہیں نماز کی ابتدائی دعائیں کہتے ہیں، اور ابتدائی دعا کے معنی کی وضاحت:

وہ جامع دعائیں جن کا ذکر نماز کے شروع میں دعاؤں میں کیا گیا ہے۔

سنت نبوی میں ایسی دعائیں ہیں جو نماز کے شروع میں کہی جاتی ہیں اور ان کی وضاحت اس طرح ہے: [2]

(اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے اس طرح دور کر جیسے تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان فاصلہ رکھا ہے۔ اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے اس طرح پاک کر دے جس طرح سفید کپڑے کو گندگی سے پاک کیا جاتا ہے۔ اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے پانی، برف سے دھو ڈال۔ ، اور اولے۔

(میں اپنا رخ اس ذات کی طرف کرتا ہوں جس نے آسمانوں اور زمینوں کو پیدا کیا ہے، سیدھا اور مطیع ہے اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں، بے شک میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے۔ اس کا کوئی شریک نہیں، اور اسی طرح مجھے حکم دیا گیا تھا، اور میں مسلمانوں میں سے پہلا ہوں۔) [شعیب الارناوت نے تخریج مشکل الاطہر میں، علی بن ابی طالب کی روایت سے صفحہ نمبر: 1560، اس کی ترسیل کا سلسلہ مستند ہے۔]

(اے معبود، تو پاک ہے اور تیری حمد کے ساتھ، اور بابرکت ہے تیرا نام، اور تیرا دادا بہت بلند ہے، اور تیرے سوا کوئی معبود نہیں) [ابن کثیر نے احکام الکبیرہ میں روایت کیا اسود بن یزید کی سند، صفحہ یا نمبر: 2/406، اس کی سند صحیح ہے۔]

(اے خدا، جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل کے رب، آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، غیب اور گواہوں کے جاننے والے، تو اپنے بندوں کے درمیان اس بات کا فیصلہ فرماتا ہے جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔ انہوں نے آپ کی اجازت سے اختلاف کیا ہے، آپ جسے چاہتے ہیں سیدھے راستے پر چلاتے ہیں۔ /216، مستند۔]

(خدا عظیم ہے، خدا عظیم ہے، خدا بہت بڑا ہے۔ خدا کی بہت تعریف ہے۔ خدا کی بہت تعریف ہو گی۔ خدا کی بہت تعریف ہو گی۔ کل اور رات کو خدا کی پاکی ہو۔ اے خدا میں تیری پناہ مانگتا ہوں شیطان سے اس کی سرگوشیوں اور سرگوشیوں سے۔) ان کی صحیح میں شامل ہے۔]

(میں نے اپنا رخ اس ذات کی طرف پھیر لیا ہے جس نے آسمانوں اور زمینوں کو پیدا کیا ہے، اور میں مشرکوں میں سے نہیں ہوں، بے شک میری نماز، میری قربانی، میرا جینا اور میرا مرنا اللہ رب العالمین کے لیے ہے۔ اور مجھے یہ حکم دیا گیا ہے کہ اے اللہ تو ہی بادشاہ ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، میں تیرا بندہ ہوں۔ میں نے اپنے گناہوں کا اقرار کیا، تو میرے تمام گناہوں کو بخش دے، تیرے سوا، اور مجھے بہترین اخلاق کی طرف رہنمائی فرما، اور مجھ سے برائیوں کو دور فرما آپ کے علاوہ کوئی بھی اس کی برائی کو دور نہیں کر سکتا، اور تمام برائی آپ کے پاس نہیں ہے، میں آپ سے معافی چاہتا ہوں تو جب وہ گھٹنے ٹیکتا ہے تو کہتا ہے، "اے اللہ، میں تیرے آگے جھکتا ہوں اور میں نے تیرے سامنے جھک جاتا ہوں، اپنی سماعت، میری بصارت، میری ہڈیاں، اور جب وہ اٹھاتا ہے۔" وہ خود کہتا ہے، "اے ہمارے رب، تیری حمد ہے جو آسمان کو بھر دیتا ہے، زمین کو بھر دیتا ہے، اور جو کچھ ان کے درمیان ہے بھر دیتا ہے، اور اس کے بعد جو کچھ تو چاہتا ہے بھر دیتا ہے" پھر جب آپ نے سجدہ کیا تو فرمایا ’’اے اللہ میں تجھے سجدہ کرتا ہوں اور تجھ پر ایمان لایا ہوں اور تیرے ہی حضور میں سر تسلیم خم کرتا ہوں جس نے اسے پیدا کیا اور اس کی تشکیل کی اور اس کی سماعت اور بصارت کو تقسیم کیا۔ بہترین تخلیق کار پھر تشہد اور سلام کے درمیان جو آخری بات کہتا ہے ان میں سے ایک کہتا ہے، اے اللہ جو کچھ میں نے پیش کیا اور جو میں نے تاخیر کی اور جو میں نے چھپایا اور جو میں نے ظاہر کیا، مجھے معاف فرما، اور جو میں نے اسراف کیا ہے اور جو تو مجھ سے بہتر جانتا ہے وہ تو ہی ہے جو تیرے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ ترمذی، علی بن ابی طالب کی سند پر صفحہ یا نمبر: 3422، مستند۔]

(اے معبود تیری حمد ہے، تو آسمانوں اور زمینوں اور جو ان میں ہیں سب کا نور ہے، اور تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں، تو ہی آسمانوں اور زمین کا اور جو ان میں ہے سب کا حاکم ہے اور تیری ہی ملکیت ہے۔ تمام تعریفیں، تو سچا، تیرا وعدہ سچا، تیرا قول سچا، تیری ملاقات برحق، تو سچا، جنت برحق، جہنم برحق، قیامت برحق، انبیاء برحق اور محمدﷺ برحق۔ یہ سچ ہے کہ اے معبود میں نے تیرے ہی حضور میں سر تسلیم خم کیا اور تجھ پر بھروسہ کیا اور تجھ پر ایمان لایا اور تیری طرف رجوع کیا اور تجھ ہی کی طرف میں نے جھگڑا کیا اور تجھ پر فیصلہ کیا۔ مجھے بخش دے جو میں نے پیش کیا اور جو میں نے تاخیر سے کیا اور جو میں نے چھپایا اور جو میں نے ظاہر کیا، تو ہی مقدم ہے اور یہ مختار ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں، یا: خدا کے سوا آپ)۔

(جب کھڑے ہوتے تو دس بار اللہ اکبر کہتے، دس بار الحمد للہ، دس بار تسبیح، دس بار تسبیح، دس بار استغفار، اور کہتے: اے اللہ مجھے بخش دے، مجھے ہدایت دے، رزق عطا فرما۔ مجھے شفاء دے، اور قیامت کے دن حالات کی تنگی سے پناہ مانگے۔) [ البانی نے اسے صحیح ابی داؤد میں عاصم بن حمید کی سند سے روایت کیا ہے، صفحہ یا نمبر: 766، حسن صحیح .]

نماز کے شروع میں دعا کے معنی

نماز کے شروع میں ہر دعا کی الگ الگ تفسیر ہوتی ہے اور ان دعاؤں کی تشریح یہ ہے: [3]

پہلا فارمولا

(اے معبود، تو پاک ہے اور تیری حمد ہے، اور تیرا نام بابرکت ہے، اور تیری شان بلند ہے، تیرے سوا کوئی معبود نہیں) [4]۔

"پاک ہو، اے خدا، اور تیری حمد کے ساتھ": خدا تعالیٰ اس کو شریک کرنے سے اور ان تمام گھٹیا صفات سے پاک ہے جو انسانوں کی خصوصیات ہیں، جیسے کہ بیماری، نیند کا احساس، درد، عاجزی، بیماری، اور کوئی خصوصیت۔ یا وہ عیب جو انسانوں کو متاثر کر سکتا ہے جو اس کے لائق نہیں ہے، اللہ تعالیٰ، کیونکہ وہ اپنی ذات میں، اپنے ناموں، صفات اور اعمال میں کامل ہے۔

"اور تیرا نام مبارک ہو": تمام نعمتیں خدا تعالیٰ کی طرف سے آتی ہیں۔

"اور تیری عظمت بلند ہو": تیری عظمت، عظمت: خدا کے حق میں عظمت، مطلب: تیری عظمت بلند ہو، اے ہمارے رب۔

"تیرے سوا کوئی معبود نہیں": صرف اللہ تعالیٰ ہی عبادت کے لائق ہے، یعنی اس کی عبادت حق کے ساتھ کی جاتی ہے۔

دوسرا فارمولا

(اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے اس طرح دور رکھ جس طرح تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان فاصلہ رکھا ہے۔ اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے اس طرح پاک کر دے جس طرح سفید کپڑے کو گندگی سے پاک کر دیا جاتا ہے۔ اے اللہ مجھے میرے گناہوں سے پانی سے دھو دے، برف، اور اولے.) [5]

اس کا مفہوم یہ ہے کہ بندہ اللہ تعالیٰ سے دعا کرتا ہے کہ وہ اسے گناہوں اور خطاؤں سے پاک کرے اور اس کے اور ان کے درمیان مشرق و مغرب کے درمیان فاصلہ پیدا کرے۔ جیسا کہ علمائے کرام کے اقوال میں ہے: ’’جب تک اس کی توبہ خالص اور کامل نہ ہو، اس میں کوئی کمی اور گناہ نہ ہو، پھر اگر وہ اپنے آپ کو اپنے گناہوں سے دور رکھے، ان سے پاک کرے اور ان سے پاک کرے، تو وہ گناہوں سے پاک ہو جائے گا۔ گناہ، ایمان اور تقویٰ کے ساتھ مکمل۔"

تیسرا فارمولا

(اے خدا، جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل کے رب، آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، غیب اور گواہوں کے جاننے والے، تو اپنے بندوں کے درمیان ان باتوں میں فیصلہ فرماتا ہے جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں، مجھے حق کی طرف رہنمائی فرما جس میں وہ اختلاف کرتے ہیں۔ بے شک تو جس کو چاہتا ہے سیدھی راہ دکھاتا ہے۔

اس کا مفہوم ہے: خدا سے ہدایت مانگنا، اور اس سے التجا کرنا کیونکہ وہ جبرائیل، میکائیل اور اسرافیل کا رب ہے، اس نے ان تینوں فرشتوں سے خصوصی طور پر دعا کی کیونکہ یہ فرشتوں میں سب سے افضل ہیں، اور جیسا کہ علماء کے اقوال میں ہے: "جبرائیل: انبیاء پر وحی لانے والے، میکائیل: بارش اور قطرے کے سپرد کرنے والے، اور اسرافیل: قیامت کے دن اور جسموں میں روحوں کی واپسی کے ذمہ دار ہیں" پہلے فرشتے آپ ان کے لیے خدا کی ربوبیت کی التجا کرتے ہیں، اے خدا جبرائیل کے رب وغیرہ۔ آسمانوں اور زمینوں کا، اور یہ کہ وہ غیب کا جاننے والا ہے اور گواہ ہے کہ وہ ہر چیز کا جاننے والا اور مخلوقات کا خالق ہے، اور کہ وہ ہر چیز کا رب ہے اور اس کا حاکم، قادر مطلق ہے، اور یہ کہ وہ اپنے بندوں کے درمیان دنیا اور آخرت میں حاکم ہے، اور آخرت میں اپنے انصاف کے ساتھ حکم کرتے ہیں، پھر اس کے ساتھ آپ اس سے آپ کی رہنمائی کے لیے کہتے ہیں جس میں اختلاف ہوا ہے۔ آپ کہتے ہیں: "مجھے اس حق کی طرف رہنمائی کرو جس میں اختلاف ہے، آپ کی اجازت سے، یعنی آپ اس سے حق کی طرف رہنمائی کے لیے کہتے ہیں۔" اور وہ حق جس پر لوگوں میں اختلاف تھا اور آپ اس سے التجا کرتے ہیں کہ وہ جس کو چاہتا ہے سیدھا راستہ دکھاتا ہے آپ ان ذرائع سے آپ کو حق اور صحیح راستے کی طرف رہنمائی کرنے کی درخواست کر رہے ہیں۔