प्रार्थना पूजा के सर्वोत्तम कृत्यों में से एक है और सर्वशक्तिमान ईश्वर के लिए सबसे प्रिय है। एक व्यक्ति किसी भी समय और स्थान पर अपने भगवान को बुलाता है, क्योंकि सर्वशक्तिमान ईश्वर निकट है और प्रार्थना करने के बाद प्रतिक्रिया देता है अनिवार्य प्रार्थना। [1] (जब पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, सलाम कहा, प्रार्थना: उन्होंने कहा, "हे भगवान, मैंने जो कुछ भी आगे रखा है और जो मैंने देरी की है, उसके लिए मुझे माफ कर दो। जो कुछ मैं ने छिपा रखा है, और जो कुछ मैं ने अपव्यय किया है, और जो कुछ तू मुझ से अधिक जानता है, वह तू ही है जो आगे लाता है और जो वापस आएगा, तेरे सिवा कोई ईश्वर नहीं है प्रार्थना के बाद प्रार्थना करना अनुमत है, और इसमें सबसे अच्छा वह है जो शांति के अभिवादन से पहले किया जाता है। [3] प्रार्थना के बाद धिक्कार पैगंबर द्वारा स्थापित एक सुन्नत है - भगवान की प्रार्थना और शांति उस पर हो - इसलिए इसे बनाए रखा जाना चाहिए, क्योंकि इसमें बहुत सारी अच्छाइयां शामिल हैं। यह एक साधन है जो बंदे को उसके भगवान के करीब लाता है, जो शैतान की फुसफुसाहट को दूर करता है, और यह स्वर्ग में प्रवेश करने और बुरे कर्मों का प्रायश्चित करने का एक कारण है। [4] सर्वशक्तिमान ने कहा: {वास्तव में आपके लिए ईश्वर के दूत में एक अच्छा उदाहरण है, जो ईश्वर और अंतिम दिन पर आशा रखता है और अक्सर ईश्वर को याद करता है}।[5]
सुन्नत में निश्चित प्रार्थनाएँ और स्मरण जो अनिवार्य प्रार्थना के बाद कहे जाते हैं
प्रार्थनाएँ
(हे भगवान, आप शांति हैं और आप से शांति है। धन्य हैं आप, हे महिमा और सम्मान के स्वामी।) [अल-अल्बानी द्वारा, साहिह अबी दाऊद में, आयशा, विश्वासियों की मां के अधिकार पर, पृष्ठ या संख्याः 1512, सही.]
(केवल ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है, जिसका कोई साझीदार नहीं है। उसी का प्रभुत्व है और उसी की स्तुति है। वह सभी चीजों में सक्षम है। ईश्वर के अलावा कोई शक्ति या ताकत नहीं है। हम उसके अलावा किसी की पूजा नहीं करते हैं। उसी का मन्ना है) , और उसके लिए उदारता और अच्छी प्रशंसा है। ईश्वर के अलावा कोई भगवान नहीं है, उसके प्रति ईमानदार, भले ही अविश्वासियों को यह नापसंद हो।) [इब्न हिब्बन द्वारा, साहिह इब्न हिब्बन में, अब्दुल्ला बिन अल के अधिकार पर वर्णित है। ज़ुबैर, पृष्ठ या संख्या: 2008, हदीस इब्न हिब्बन ने अपनी सहीह में सुनाई है।]
(केवल अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साझी नहीं है। उसी का प्रभुत्व है और उसी की प्रशंसा है, और वह हर चीज़ में सक्षम है। हे भगवान, जो कुछ तूने दिया है, उसमें कोई बाधा नहीं है, और जो कुछ तेरे पास है उसे देने वाला नहीं है) रोक दिया गया है, और जो कोई भी आपसे अधिक गंभीर है उसे गंभीर होने से लाभ नहीं होगा।) [अल-अल्बानी द्वारा, साहिह अल-नासाई में, अल-मुगीराह बिन शुबा के अधिकार पर, पृष्ठ या संख्या: 1340 , प्रामाणिक।]
(हे भगवान, मैं कायरता, कंजूसी, बुरे जीवन, छाती के प्रलोभन और कब्र की पीड़ा से आपकी शरण चाहता हूं)। , पृष्ठ या संख्या: 2/574, इसके प्रसारण की श्रृंखला की हदीस प्रामाणिक है।]
(हे भगवान, आपको याद करने, आपको धन्यवाद देने और आपकी अच्छी तरह से पूजा करने में मेरी मदद करें)। [मोअज़ बिन जबल के अधिकार पर, अल-अधकर में अल-नवावी द्वारा वर्णित, पृष्ठ या संख्या: 103, इसकी श्रृंखला की हदीस। प्रसारण की प्रामाणिकता है।]
विनती
जय भगवन
धिक्कार काउंटर 33 है
भगवान का शुक्र है
धिक्कार काउंटर 33 है
ईश्वर महान है
धिक्कार काउंटर 33 है
(केवल अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, जिसका कोई साझीदार नहीं है। उसी का प्रभुत्व है और उसी की प्रशंसा है। वह जीवन देता है और मृत्यु देता है, और वह सभी चीजों में सक्षम है।) {अल-तिर्मिधि द्वारा वर्णित}
धिक्कार काउंटर 1
भविष्यसूचक हदीसें जो अनिवार्य प्रार्थना के बाद प्रार्थना और स्मरण को प्रोत्साहित करती हैं
(जब ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उनकी प्रार्थना समाप्त हो जाती है, तो वह तीन बार क्षमा मांगते हैं और कहते हैं: हे भगवान, आप शांति हैं और आपसे शांति है। महिमा और सम्मान के स्वामी धन्य हैं अल-वालिद ने कहा: तो मैंने कहा... अल-अवज़ाई: माफ़ी मांगना कैसा है? उन्होंने कहा: आप कहते हैं: मैं ख़ुदा से माफ़ी मांगता हूं, मैं ख़ुदा से माफ़ी मांगता हूं।
(जो कोई हर प्रार्थना के अंत में तैंतीस बार भगवान की स्तुति करता है, और तैंतीस बार भगवान की स्तुति करता है, और तैंतीस बार भगवान की स्तुति करता है, यानी निन्यानबे, और पूरे एक सौ कहता है: केवल भगवान के अलावा कोई भगवान नहीं है) , बिना किसी साझीदार के, प्रभुता उसी की है, और उसी की स्तुति है, और वह सब कुछ करने में समर्थ है, उसके पाप क्षमा कर दिए जाते हैं, भले ही वे समुद्र के झाग के समान हों।)[7]
(जो कोई भी हर अनिवार्य प्रार्थना के अंत में आयत अल-कुर्सी पढ़ता है, उसे स्वर्ग में प्रवेश करने से कोई नहीं रोकेगा जब तक कि वह मर न जाए।) [8]
(ईश्वर के दूत, ईश्वर की प्रार्थना और शांति उन पर हो, ने मुझे हर प्रार्थना के बाद "अल-मुअव्विधा" पढ़ने का आदेश दिया)।[9]
(वह सुबह की प्रार्थना करते समय नमस्कार करते समय कहा करते थे, "हे भगवान, मैं आपसे उपयोगी ज्ञान, अच्छा प्रावधान और स्वीकार्य कर्म मांगता हूं।"[10]
(यदि आप फज्र की नमाज़ पढ़ते हैं, तो लोगों में से किसी से बात करने से पहले कहें: हे भगवान, मुझे आग से बचा लो, सात बार, क्योंकि यदि आप उस दिन मर जाते हैं, तो भगवान ने आपके लिए आग से सुरक्षा लिखी है। और यदि आप मग़रिब की नमाज़ पढ़ते हैं, लोगों में से किसी से बात करने से पहले कहते हैं, हे भगवान, मुझे आग से बचा लो, कभी-कभी, यदि आप उस रात के दौरान मर जाते हैं, तो भगवान आपके लिए नरक से सुरक्षा दर्ज करेंगे।)[11 ]
(गरीब प्रवासी ईश्वर के दूत के पास आए, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करे, और कहा: पृथ्वी के लोग उच्चतम डिग्री और स्थायी आनंद के साथ गए हैं। उन्होंने कहा: वह क्या है? उन्होंने कहा: वे प्रार्थना करते हैं जैसे हम प्रार्थना करते हैं, और अलविदा वे उपवास करते हैं जैसे हम उपवास करते हैं, और वे भिक्षा देते हैं लेकिन हम नहीं देते हैं, और वे मुक्त हो जाते हैं लेकिन हम मुक्त नहीं होते हैं, भगवान के दूत, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, कहा: भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें: क्या मैं तुम्हें कुछ ऐसा न सिखाऊं जिसके द्वारा तुम उन लोगों के साथ हो जाओगे जो तुम्हारे पहले आए थे और इसके साथ तुम अपने बाद के लोगों से आगे निकल जाओगे, और तुमसे बेहतर कोई नहीं होगा सिवाय उसके जिसने वैसा ही किया है आपने किया है? उन्होंने कहा: हाँ, हे दूत? उसे आशीर्वाद दो और उसे शांति प्रदान करो, और कहा: हमारे धनवान भाइयों ने सुना कि हमने क्या किया, इसलिए उन्होंने वैसा ही किया, इसलिए भगवान के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहा और शांति उस पर हो: यह यह ईश्वर की कृपा है जिसे वह चाहता है।[12]
फर्ज़ नमाज़ के बाद ज़िक्र पढ़ने की फ़ज़ीलत
प्रार्थना के बाद पैगंबर की सुन्नत में उल्लिखित दुआओं को पढ़ना एक बड़ा इनाम और महान पुण्य है, और इन गुणों में से हैं: [4]
अपने स्वर्ग में सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ उच्च पद प्राप्त करना, इसलिए इन प्रार्थनाओं को पूजा के कार्यों में माना जाता है जिसमें एक व्यक्ति इनाम के लिए प्रतिस्पर्धा करता है।
कठिनाई और समृद्धि के समय में सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ अच्छे संबंध बनाए रखना और इस तरह मुसलमान सर्वशक्तिमान ईश्वर के साथ संचार का तार बनाए रखता है।
यह जीविका लाता है, शरीर को ताकत देता है और अपने मालिक के चेहरे पर रोशनी प्रदान करता है।
मुसलमान दान के द्वार पर पहुंचता है और ईश्वर की इस प्रकार पूजा करता है मानो वह उसे देख रहा हो।