Celé království patří Bohu
Bůh – Sláva Jemu, Nejvyššímu – je Stvořitelem všeho a On sám disponuje vesmírem a dělá, co chce. Nikdo se nemůže pohybovat jinak než svým příkaz a vědění Bůh všemohoucí řekl: {Nevíte, že Bohu patří panství nebes a země: „A kromě Boha nemáš ani strážce, ani pomocníka – Sláva jemu, co stvořil? chce a dělá, co chce, je dárcem a je tím, kdo brání, je škodlivý a je prospěšný, je utěšovatel a ponižuje, koho chce, obohacuje a činí kohokoli Chce chudým, koho chce, a koho chce, činí poníženým, neboť Všemohoucí je schopen všeho dobře, a buďte si zcela jisti a důvěřujte všemohoucímu Bohu - Ve své žádosti o obživu se spoléhá pouze na Boha a obrací se k Němu - Sláva mu - s prosbou, aby mu v tom pomohl a navedl ho na zákonnou cestu. , neboť Bůh je Poskytovatel a On je ten, v jehož rukou jsou klíče k úlevě a poklady obživy.
Prosba, ó Bože, vlastník království, které je založeno v Sunně
(Ó Bože, ty jsi vlastníkem nadvlády. Dáváš vládu, komu chceš, a odnímáš vládu, komu chceš. Koho si přeješ, povyšuješ a koho chceš ponižuješ. Ve tvé ruce je dobrý. Jste schopni všechny věci tohoto i budoucího a nejmilosrdnější z nich, komu si přeješ, a koho chceš, smiluj se nade mnou milosrdenstvím, které mě obohatí jsi ty?) [Vyprávěl Al-Albani, v Sahih al-Targheeb, z pověření Anase bin Malika, strana nebo číslo: 1821, dobrý hadís.]
Vysvětlení prosby: Ó Bože, majiteli království
Toto je prosba o splacení dluhu, který byl zmíněn v hadísu Anase bin Malika - kéž je s ním Bůh spokojen - z pověření Proroka - ať jsou s ním Boží modlitby a mír - kterou řekl Muadh bin Jabal - ať je s ním Bůh spokojen -: (Nebudu vás učit prosbu, abyste se modlili, že kdybyste měli dluh jako hora Uhud, zaplatili byste ho? Bůh za vás?), [4] Tak učil aby řekl tuto prosbu, a tato prosba byla také zmíněna ve Svatém Koránu v Jeho výroku - Všemohoucí -: {Řekni, ó Bože, kdo je vlastníkem panství, komu chceš, a vezmeš si panství? vládu od koho chceš a povyšuješ, koho chceš, ve Tvé ruce je dobrý Vskutku, ty máš moc nade dnem a den v noc. Vyvádíš živé z mrtvých a vyvádíš mrtvé z živých Zaopatřuješ, koho chceš, bez počítání.
Význam prosby: Ó Bože, vlastníku království
„Ó Pane, v jehož rukou je království nebes a země a všechno přikázání a panství patří tobě, ty jsi ten, kdo dává vládu, obživu a moc ve své zemi tomu, komu z lidu přeješ, a bereš nadvládu od koho chceš a uděluješ slávu na tomto světě i na onom světě, komu chceš, a ponižuješ toho, koho si přeješ ze svého stvoření toho a ty jsi ten, kdo se slituje se stvořením svým širokým milosrdenstvím v tomto světě i v onom světě, takže dáváš darování a štědrost tomu, komu si přeješ své stvoření v tomto světě, a dáváš vítězství a odpuštění komukoli. přeješ si od svých služebníků v posmrtném životě, a tak tě, Pane, žádám, aby ses nade mnou smiloval, mohu se toho zbavit od stvoření a nebudu již potřebovat nikoho jiného než tebe."
Další prosby na splacení dluhu
Další prosby na splacení dluhů jsou zmíněny v autentické Sunně Proroka, včetně:
(Ó Bože, chraň mě před tím, co je zakázáno svými zákonnými skutky, a zbohatni mě svou milostí od jiných než jsi ty.)
(Ó Bože, hledám k tobě útočiště před starostmi a smutkem, hledám k tobě útočiště před neschopností a leností, hledám k tobě útočiště před zbabělostí a lakomostí a hledám v tobě útočiště před břemenem dluhů a útlakem lidí .)
(Ó Bože, jsem tvůj služebník, syn tvého služebníka a syn tvé služebnice a v tvém sevření je moje přední část ve tvé ruce. Tvůj soud nade mnou je spravedlivý ve tvém rozhodnutí. Prosím tě s každým jméno, které je Tvé, kterým ses pojmenoval nebo které jsi odhalil ve své knize, nebo které jsi naučil kohokoli ze svého stvoření, nebo které jsi inspiroval nebo svěřil svým služebníkům, ovlivnil jsi je v hlubinách neviditelnosti. s tebou, aby se Korán stal pramenem mého srdce a úlevou od mé úzkosti a smutku.)
(Ó Bože, Pane sedmi nebes a Pane Velkého trůnu, náš Pane a Pane všech věcí, Ty jsi Zjevný a nad tebou není nic a jsi Vnitřní a pod tebou není nic. Vzkříšení Tóry a evangelia a Kritérium, tak oddělenou lásku a úmysly hledám v Tobě útočiště před zlem všeho Ty jsi první, takže On není před tebou ty jsi ten druhý. Po tobě nic není.
Nutnost splácet dluh
Islám zdůrazňoval nutnost zachování práv mezi lidmi a mimo jiné to, co přikázal ohledně sepsání dluhu, On – Všemohoucí – řekl: {Ó vy, kteří jste uvěřili, když si uzavřete dluh na určitou dobu, napište jej. dolů}, a to je pouze pro zachování práv a odvrácení hádek a konfliktů, a islám nenabádal na dluh, ale spíše před tím varoval, a Prorok - kéž jsou Boží modlitby a pokoj s ním - používá k hledání útočiště u Boha z dluhu, protože by to mohlo zahrnovat lhaní a porušení slibu Bylo to zmíněno v hadísu: Poslu Boží, ať jsou s ním Boží modlitby a pokoj, používá se k prosbě během modlitby a říká: (Ó Bože, hledám k tobě útočiště. kdo je hříšník a dlužník, řekl mu: Jak často, posle Boží, hledáš útočiště před dlužníkem. Učenci tedy stanovili podmínky pro dluh, včetně existence potřeby. Pravda je pro půjčování a žádost o peníze na něco jiného. Je zakázáno a dlužník si musí s největší pravděpodobností myslet, že je bude schopen splatit. a že musí mít upřímný úmysl a odhodlání dluh splatit Prorok – nechť mu Bůh žehná a dá mu pokoj – vysvětlil nebezpečí nesplacení dluhu a varoval před tím: (Tím, v jehož ruce je. moje duše, pokud byl člověk zabit pro Boha, pak byl přiveden zpět k životu, pak byl zabit, pak byl přiveden zpět k životu, pak byl zabit a měl dluh, nevstoupí Ráj, dokud se od něj dluh nesplatí.) Zadlužený muslim by si tedy měl pospíšit se splacením dluhu včas, je-li toho schopen, a neotálet, jak je prokrastinace boháče nespravedlivá insolventní a neschopný dluh ve své době splatit, musí požádat vlastníka dluhu o omluvu a dodatečnou lhůtu a snažit se dluh splatit co nejrychleji, osvojením si prostředků obživy a vynaložením úsilí , bojí se Boha a hledá Jeho pomoc – Sláva mu – prostřednictvím proseb, proseb, spoléhání se a důvěry v Něho, a nebýt v této věci shovívavý nebo nedbalý, neví, kdy ho zasáhne smrt.
A